Фоменковщина

> Первыми в конце XV в. обзавелись фамилиями бояре-шляхта, пишет гродненский историк Андрей Вашкевич. Первоначально фамилии не были постоянными. Сыновья боярина Гриньки становились Гринковичами, но дети его сына Богдана уже были Богдановыми Гринковичами. Еще через поколение о Гриньке могли и забыть — и становились Богдановичами…
Но Богдановичам тяжело было подтвердить свои права на село, которым великий князь наделил их деда Гринковича. Поэтому чем больше из государственной канцелярии выходило бумаг-привилеев, тем важнее для шляхтича было зафиксировать свою фамилию раз и навсегда.
Крестьяне же еще в начале XVI в. фамилий не имели. Кому дело до жившего на хуторе крестьянина, который мог свободно переезжать по краю и был экономически независим? Фамилии крестьянам начали давать контролирующие органы ВКЛ. Происходило это в середине XVI в., во время Волочной померы 1557 г. — масштабной аграрной реформы.
Крестьян закрепляли на земле, переселяли в большие деревни и переписывали, добавляя к имени отчество или прозвище, которые теперь раз и навсегда становились фамилиями.
Фамилии, которые пошли от имени предка, называют патронимическими. Большинство их у белорусов имеют суффикс -ич.
«Фамилии на -ич — примета славянского происхождения. Они характерны не только для белорусов, но и для западных и южных славян. У белорусов суффикс -ич не имел сословных ограничений, а в России фамилии на -ич получали только представители высших слоев общества с царского позволения».

Наиболее частые окончания фамилий в разных регионах Беларуси.
---------------
1528 год фамилии только в первом - втором поколении, часто непостоянные. Литовская шляхта очевидно тоже использовала славянизированную форму. Янович от имени Ян. Вероятно имя одинаково популярно как у литовцев, белорусов и поляков.

Распространённость фамилий с окончанием на -ск, -ич может свидетельствовать о наибольшей плотности шляхты в средневековье. Этнические литовцы были самой влиятельной частью общества. Ну путать с жемайтами, бежавшими от гнёта Литвы, потому густо заселившими северо-запад РБ. И такое тут было.

Только в литовском языке для производства ойконимов используются суффиксы -ишк,хотя они весьма продуктивны и в других языках. Эти суффиксы заинтересовали польского языковеда Яна Сафаревича и он основательно их исследовал.Вкратце его выводы::-ишк в названии н/п используют только литовцы.

Явно литовскую этническую территорию он обвел линией,теперь называемой ЛИНИЯ САФАРЕВИЧА.
В литовскоязычном ареале н/п с -ишк имеют концентрацию в 12-45%.Там,где их не менее 12%,там литовский исчез недавно.Там где 4-12%,там граница языка: Гродно, Щучин, Лида, Воложин, Свирь, Браслав, Друя, Поставы. На востоке от этой линии -ишк меньше 4%

.

omdm:

3681134:

Эти суффиксы заинтересовали польского языковеда Яна Сафаревича

Белоруса?

Как и Казлаускасом, теперь можно говорить только о самоидентификации. В средние века, когда фамилии возникали от имён собственных, лингвисты вычленяют корни, литвинисты с лёгкостью обходят острые моменты. Главное - логика. Возможно всё то, что кажется логичным.

Жемайтия и Литва из хроники Быховца. Написана в 16 веке, тогда же Статут ВКЛ белорусами и для белорусов.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B ... 1%86%D0%B0

«Хроника Быховца» — третий свод белорусско-литовских летописей, созданный в XVI веке (записи обрываются на 1507 году) на западнорусском языке. Полностью самостоятельна последняя часть, от 1453 года, что делает её ценным источником по истории Великого княжества Литовского.

Рукопись обнаружена в библиотеке помещика Александра Быховца (имение Могилёвцы[1] Волковысского уезда Гродненской губернии) учителем Виленской гимназии Ипполитом Климашевским. В 1834 году Быховец передал рукопись известному историку Литвы Теодору Нарбуту. В 1846 году Нарбут издал «Хронику», но нескольких листов в ней недоставало. Он же и дал источнику название «Хроника Быховца». После публикации рукопись исчезла.

Факт утери рукописи послужил основой предположения, что автором хроники был сам Нарбут, известный фальсификациями исторических источников[2][3]. Однако наличие ряда писем и сверка летописи с аналогами подтвердили подлинность существования рукописи[4][5]. Кроме того, Александр Рогов сумел установить, что близкими к «хронике Быховца» летописями пользовался историк XVI века Матей Стрыйковский и эти летописи были основным из его источников по истории Великого княжества Литовского[6]. Точка в споре о подлинности летописи была поставлена после обнаружения в Национальном архиве в Кракове отрывка «Хроники Быховца», переписанного в 1570–1580-е годы[7].

https://www.vostlit.info/Texts/rus/Bychovec/frametext.htm

А князь по имени Аполлон, который тоже забрался в то место со всем... (У Стрыйковского далее домом и своими родными (т. I, стр. 67)) И было с ним пятьсот человек римских дворян 6, и между ними на острове оказалось четыре рода римских дворян: из герба Китовраса Довспрунк, из герба Колюмнов Прешпор Цезарин, а из герба Урсеинов Юлиан, а из герба Розы Торого. И пошел морем между землей (У Стрыйковского и в других летописях морем Средиземным), и взял с собой одного астронома, который астроном понимал по звездам, и пошли на кораблях морем на север, и обойдя Францию и Англию, и вошли в королевство Датское, а в королевстве Датском вошли в море океан, и морем океаном дошли до устья, где река Неман впадает в море океан. Затем пошли вверх по реке Неману, до самого моря, называемого Малое, которое называется Неманское море, и по той причине то море называется Неманским, что в то море впадает Неман двенадцатью устьями и каждое [из них] называется особым именем и из тех двенадцати устий одно устье назвали по имени Гилия. И пошли тем устьем вверх и дошли до целого Немана, где он уже весь течет в одном русле. И, идя вверх по Неману, дошли до реки Дубиссы, и, войдя в ту реку Дубиссу, нашли над ней горы высокие /2/ и на тех горах равнины большие и дубравы роскошные, изобилующие всяческого рода зверями, то есть прежде всего турами, зубрами, лосями, оленями, сернами, рысями, куницами, лисицами, белками, горностаями и прочими различными породами, и здесь же в реках масса необычных рыб. И это только такие рыбы, которые в тех реках водились, но еще множество различных удивительных рыб приходило из моря, потому что недалеко находилось устье Немана, где Неман впадает в море. Над этими реками, над Дубиссою и над Неманом и над Юрою, там поселились и начали размножаться. Это место над теми большими реками [35] очень понравилось им и назвали ту землю Жемайтской землей.

... Спустя немного времени, умер брат его Борк, который жил в Юрборке, не имея детей, и брат его Кунос взял и ту часть брата своего Борка, и замок Юрборк, и начал господствовать в той его части.

А у того князя Куноса было два сына, один Кернус, а второй Гимбут. И, господствуя в земле Жемайтской, начал размножаться и расширяться и переходить за реку Вилию, в землю Завилейскую, и перейдя выше реку Святую, нашел место очень красивое и понравилось ему очень то место, и он /4/ там поселил своего сына Кернуса, и назвали тот город по имени Кернуса Кернов. А затем Кунос умер, и после него на всей земле Завилейской, по границу латвийскую и по Завилейский Браслав и до самой реки Двины правил сын его Кернус. А брат его Гимбут [правил] в Юрборке и в Кунове и во всей земле Жемайтской. А в то время [36], когда Кернус господствовал в Завилейской стороне, люди те его осели за Вилией и играли на трубах дубасных, и назвал тот Кернус берег на своем итальянском языке по-латински, Литус, где люди размножаются, а трубы, на которых играли,— туба, и назвал тех людей по-своему, по-латински, соединив берег с трубою,— Листубаня. А простые люди не умели говорить по-латински и начали называться просто Литвою, и с того времени начало называться государство Литовским и увеличиваться со стороны Жемайтии. А потом князь великий Кернус и Гимбут, желая расширить свое отечество, собрали силы свои литовские и жемайтские и пошли на Русь к Браславу и к Полоцку, и много вреда русским сделали и землю их разорили, и множество людей увели в плен. А в то время, когда он находился на Руси, некоторые люди, называвшиеся латышами и сидевшие над морским берегом, услышав, что князя Кернуса в Литве, а князя великого Гимбута в Жемайтии нет, собравшись, все пошли в землю Жемайтскую и много зла причинили земле Жемайтской. А потом князь Гимбут /5/ приехал из Руси в Жемайтию и увидя разорение земли Жемайтской, тогда же пошел к латышам и всех искоренил, истребил, а иных увел в плен в Жемайтию, и, сделав землю их пустой, возвратился в Жемайтию.

Соответственно центр исторической Литвы, согласно летописям, не Новогрудок; город Кярнаве в 40 км северо-западнее Вильнюса.

Кроме того, следуя туркменской? логике, как доказать, что современные летувисы являются потомками жемайтов? Когда например все доводы о схожей преемственности с Литвой недостоверны. За основу берётся именно предположение, логически допустимо, что летувисы потомки жемайтов. Со временем освоили территорию за пределами Самогитии. И этого оказывается достаточным в деле восстановления исторической справедливости.

Matrik:

3681134:

на западнорусском языке

Такого языка нет и не было.

А восточнославянский?

Matrik:

omdm:

А восточнославянский?

Разницу между "русский" и "славянский", надеюсь не надо разъяснять?

Восточнославянский - это не язык, а группа языков.

Чем вас тогда не устраивает западнорусский язык? Это группа языков, на которых разговаривают народы, на западе Росийской империи.

центрально-итальянский язык поныне существует. грамматически это правильно, назвать язык согласно местности, лежащей в западном направлении. тем более белорусов в средние века ещё не было. в летописях 16 века жители например Браслава и Полацка названы русскими.

https://en.wikipedia.org/wiki/Languages_of_Italy

Вот почему в Италии нет сепаратизма и схожих с российского-украинского конфликтов. Каждый кусочек Италии относительно маленький, чтобы почувствовать силу и возможность победы в борьбе за самоопределение. Поэтому царские идеологи конечно в своё время допустили огромную ошибку, придали официальный статус этно-лингвистическим наработкам Шафарика. Украина и сейчас большая, в 1991 по населению уровень Франции, ФРГ. При таким размерах всегда кажется сооблазнительным уйти в свободное плавание, отколовшись от большого брата.

3681134:

отколовшись от большого брата.

Это что за большой брат такой? Кто его братом назначил, а тем более присвоив статус "большого"?

omdm:

Matrik:

omdm:

А восточнославянский?

Разницу между "русский" и "славянский", надеюсь не надо разъяснять?

Восточнославянский - это не язык, а группа языков.

Чем вас тогда не устраивает западнорусский язык? Это группа языков, на которых разговаривают народы, на западе Росийской империи.

А чем вас не устраивает "москальский" язык и вообще "москали"?

Филологическая экспедиция в 1924 году, разговор с жителем Новозыбковского уезда Гомельской губернии, ныне входящего в состав Брянской области России):
" — Кто вы такие? К какой нации принадлежите? — Хто мы? Мы руськия. — Какие русские? Великоруссы, что ли? — Да не, якия мы там великарусы? Не, мы ня москали...".

"Западнорусским" белорусский язык назвали только в XXв. До этого в России его называли "белорусским". В XVIв писцы Посольского приказа в Москве, копируя письма, присланные из ВКЛ, помечали, что написано "белорусским письмом".

3681134:

Поэтому царские идеологи конечно в своё время допустили огромную ошибку, придали официальный статус этно-лингвистическим наработкам Шафарика.

Опять, блин, Шафарик. Язык литвинов называли "белорусским" лет за 200 до рождения Шафарика.

Matrik:

Значит монголы для вас - это вообще супер Большие братья.

И,что? Теперь их нужно изничтожить?

sherst:

omdm:

Matrik:

omdm:

А восточнославянский?

Разницу между "русский" и "славянский", надеюсь не надо разъяснять?

Восточнославянский - это не язык, а группа языков.

Чем вас тогда не устраивает западнорусский язык? Это группа языков, на которых разговаривают народы, на западе Росийской империи.

А чем вас не устраивает "москальский" язык и вообще "москали"?

Филологическая экспедиция в 1924 году, разговор с жителем Новозыбковского уезда Гомельской губернии, ныне входящего в состав Брянской области России):
" — Кто вы такие? К какой нации принадлежите? — Хто мы? Мы руськия. — Какие русские? Великоруссы, что ли? — Да не, якия мы там великарусы? Не, мы ня москали...".

"Западнорусским" белорусский язык назвали только в XXв. До этого в России его называли "белорусским". В XVIв писцы Посольского приказа в Москве, копируя письма, присланные из ВКЛ, помечали, что написано "белорусским письмом".

Добавлено спустя 2 минуты 41 секунда

3681134:

Поэтому царские идеологи конечно в своё время допустили огромную ошибку, придали официальный статус этно-лингвистическим наработкам Шафарика.

Опять, блин, Шафарик. Язык литвинов называли "белорусским" лет за 200 до рождения Шафарика.

Топоним "Белая Русь" привязался к жителям современной Беларуси. Именно это и проделал Шафарик. Напомню, в России всё это называлось Северо-Западным краем. Без Шафарика, если б какие наци возникли, их можно было потыкать, указать ваша мова в Гродненской области и не на дюйм больше.
А то что какая то там экспедиция, между властями БССР и РСФСР развернулась борьба, каждая сторона приводила свои как им казалось бесспорные аргументы. На Гродненщине чуть раньше по опросам крестьянка на вопрос чьих будешь, отвечает полька, живу в Литве, говорю по-литовски (по русски на самом деле).

Топонимы Белая Русь, Малороссия, Украина произвольным образом приклеены к нынешним государствам. До 1842 года, даты публикации Шафариком научных изысканий, отсутствовали какие либо предпосылки для образования Беларуси и Украины.