Колядные фантазии на тему белорусского чуда
Сергей Полесский, журналист, Минск
27 декабря 2005 16:16
Любые попытки нарисовать "жизнь между Смоленском и Бугом" какой-то одной краской обречены на неудачу по определению. Ведь даже в запале полемики нет-нет, да и надо бы оттенить идею мазками другого цвета.
В основном о нас, белорусах, пишут, впадая в две банальные крайности: злой Лукаш — враг, и в стране у него — тюрьма, или же дорогой Александр Григорьевич — бог, и в стране у него — парадиз.
Лукашенко — бог?.. Чем не тема для разговора накануне великого христианского праздника?
Господу помолимся?
Теория о божественном происхождении президента, на мой взгляд, совершенно напрасно не эксплуатируется властями Беларуси. Учитывая прикормленность патриархов православной церкви, руководство страны давно могло бы авторитетно объявить о приходе на многострадальную белорусскую землю долгожданного мессии. Это может нравиться или не нравиться, но такая теория, скорее всего, "на ура" была бы воспринята народом.
Родственница моего друга очень четко определила природу божественного феномена. Ей за 80, живет в деревне (100 км от Минска, бывший партизанский край), получает "огромную" пенсию. Впрочем, с учетом натурального хозяйства, своего молочка-картошечки-колбаски-самогонки кавычки можно и убрать, ведь тратить деньги старикам в деревне не на что и незачем, можно из полученной сотни долларов еще и детям городским помочь.
Так вот, бабуля сказала как-то: "Так, як пры Бацьке, николи не жыли. Раней, у калгасе, весь день арали — ничога не мали. Зараз ничога не робим — и все маем". Т.е. так, как при Лукашенко, никогда не жили. Раньше днями в колхозе пахали и ничего не имели. А сейчас работать не надо, а все есть.
Не напоминает рай земной?
Все ли у нас есть?
Как говорилось в старом анекдоте, for whom how.
Не буду повторяться насчет заводов, которые не дали "прихватизировать" и разворовать. Не важно при этом, что они выпускают и кому это можно продать.
Еще общеизвестно, что пенсии у нас выплачивают всем и вовремя. Неважно, что пенсии едва хватает на оплату скромной городской квартиры и на лекарства уже не остается.
А наши колхозы исправно обрабатывают белорусские поля, не оставляя бурьяну, как патентованный шампунь перхоти, ни единого шанса. Правда, не всегда колхозники собирают и сохраняют то, что с таким пафосом, под присмотром камер центральных телеканалов, посадили по весне.
Слышали вы, наверное, и о том, что в любом, самом затрапезном белорусском магазине, любой человек труда после смены всего за доллар может купить две бутылки плодово-ягодного "бырла" и ириску на закуску.
Ни войны, ни беды. Не жизнь, а малина. Живи и радуйся.
И живут. И радуются. И это их право.
И как бы ни хотелось многим противникам Батьки и в Беларуси, и за ее пределами переломить тенденцию, такая жизнь устраивает миллионы, большинство граждан богоизбранной страны. Даже по самым "оппозиционным" опросам, рейтинги Александра Григорьевича значительно превышают показатели популярности его противников.
Неужто кому-то чего-то не хватает?
Белорусская действительность полностью удовлетворяет людей пассивных, довольствующихся малым. Слова из политического рекламного ролика про белорусов, поголовно голосующих за "чарку и шкварку", уже давно стали нарицательными.
Кроме того, служители нового культа, штатные идеологи, люди, работающие на поддержание и укрепление веры в Лукашенко, конечно же, также режимом не обделены и готовы стоять за него до конца. Ну, это как водится — где вы видели отощавшего божьего слугу?
Тем не менее, достаточно большой процент населения категорически не приемлет существующего порядка. Особенно много противников Лукашенко в городах, среди предпринимателей, национальной интеллигенции, студентов.
Среди людей грамотных и образованных быть сторонником Лукашенко крайне немодно. Впрочем, как и безоглядно, фанатично верить в бога-Иисуса или бога-Аллаха. Оппозиционеры в Беларуси — люди критического, аналитического склада ума, много поездившие и повидавшие. Если и веруют, то с усмешкой, склонны задавать священникам неудобные вопросы. Им есть с чем сравнивать успехи белорусского руководства, о которых с таким упоением с утра до вечера трубит официальная пропаганда.
Частным предпринимателям надоело каждый месяц стоять в очередях на получение все новых и новых разрешений, лицензий и справок. Меломанам тоскливо слушать белорусские радиостанции, забитые по божьей воле доморощенной попсой, грустно смотреть на концертные афиши столицы десятимиллионной европейской страны. Студентам приходится привыкать к тому, что за любое неосторожное слово их могут отчислить из университета, а на любую поездку за рубеж нужно получать разрешение Минобразования.
Людям надоело постоянное восхваление власти по телевиденью и вранье в государственных газетах. Мы устали опасаться стремительно набирающих силу спецслужб и униженно кланяться в приемных многочисленных чиновников. Как ни банально это прозвучит, очень многим в Беларуси не хватает свободы.
Но на что надеяться противникам режима? На выборы? Интересно, а кто-нибудь пробовал выиграть их, например, у Будды?
Эпилог
Законы религиозного фанатизма, видимо, действительно универсальны. Иначе чем объяснить то, что белорусское большинство, то самое, которому все равно, только бы не было войны, из пассивного "болота" стремительно превращается в агрессивную толпу, готовую по команде (или по зову сердца) втоптать в грязь, унизить и оскорбить любого инакомыслящего?
Нет, до газавата и забивания камнями в Беларуси еще не дошло. Однако получить по лицу за сомнения в непогрешимости главы государства уже вполне реально. А на рассказ о жизни в Польше, Чехии или Германии (скажем прямо, ведь НЕ ВСЁ там так плохо, как это показывают по белорусскому ТВ) все чаще слышишь "ну и уе…матывай туда, где хорошо!!!".
Может, в Латвию уе… мотать?
С рождеством вас! Пока еще Христовым.
