Дебилизация населения

Drull,

не суди всех по себе!!!

Я не про себя, я про то, что во все времена есть такие малолетки, и к процессу общего снижения интеллекта - это не имеет никакого отношения.

andreiko, Наверное так и есть, хотя сам был таким и литрами пил вотку )) Но, согласись, смотреть на (не скажу всех абсолютно) некоторых молодых парней совсем не приятно.

Но, согласись, смотреть на (не скажу всех абсолютно) некоторых молодых парней совсем не приятно.

Sinao, что за занятие такое - на молодых парней смотреть? На девушек смотри

Побеседуй с почтенного возраста школьными учителями, работающими не в гимназиях

Chamfort, помню, в 80х, нам учителя тоже говорили, что хуже нас не было... Общее состояние молодёжи не меняется, возможно, видоизменяются исключения, в зависимости от влияния современного мира (раньше просто морду били, теперь бьют и снимают на телефоны).

Если не сумел научить, так это педагог такой.

А причем тут педагог? Родители прежде всего учат а не педагоги в школе и гимназиях. И личность формируется до 6 лет если кто не в курсе, а там уже не помогут ни педагоги ни кто другой. Весть вопрос в том, что с возврастом человек умнеет, что касается не всех со школьной скамейки.

Chamfort, С глубоким уважением еще раз констатирую, что в споре вы доупскаете множество немыслимых логических ошибок и "некорректных" аргументов. Просто все лень разбирать. Поэтому я и говорю, что ваше предположения о прогрессирующей дебилизации несостоятельны. В качестве примера приведу фрагмент из тов. А. Шопенгауэра "Эристика". Внимательно почитайте, и поймите, что ваши жуткие факты, привденные в магическом первом посте, ровным счетом ничего не доказывают

Уловка 26. Argumentum ad verecundiam. Вместо того, чтобы приводить всякие доказательства, пользоваться авторитетами, конечно, сообразуясь с знанием противника. Unusquisque mavult credere, quam judicare» - говорит Сенека. По этой причине легко вести спор, когда на своей сторон имеешь авторитет, которого уважает противник. Чем ограниченнее знание и способности противника, тем большее количество авторитетов имеют для него значение. Если же он обладает очень хорошими способностями, то или мало, или совсем не признает авторитетов. Само собою разумеется, что он согласится с авторитетными специалистами в мало ему известной или совершенно неизвестной науке, искусстве, ремесле, но и то с известным недоверием. Наоборот, люди обыкновенные относятся к ним с глубоким уважением и почтением; они совершенно не знают того, что тот, кто делает из предмета ремесло, любит не сам предмет, но выгоду и пользу, вытекающую из него; им также неизвестно, что тот, кто учит чему либо других, сам основательно не знает этого предмета, потому что тому, кто сам изучает предмет, обыкновенно не остается свободного времени на обучение других. Но у толпы всегда есть много уважаемых авторитетов: поэтому, когда нам недостает действительного авторитета, можно взять только кажущийся, и привести то, что сказано в совершенно другом смысле и при других обстоятельствах. Больше же всего имеют влияниe и большое значение те авторитеты, которых противник совершенно не понимает. Например, люди неученые больше всего уважают латинских и греческих философов. С авторитетами можно делать все, что угодно, не только допускать натяжки, но даже совершенно искажать смысл. В чрезвычайных случаях можно даже цитировать авторитеты собственного воображения.

По большей части у противника нет под рукой книжки, а если и есть, то он не умеет с нею справляться.

Вот самый лучший пример, какой только можно найти. Один французский священник, чтобы не мостить улицу перед своим домом, как того требовали от всех домовладельцев, привел следующую фразу из Библии: «paveant illi, ego non pavebo», чем совершенно убедил представителей городского управления. Наконец можно выдавать за авторитеты общие предрассудки, потому что большинство людей соглашается с мнением Аристотеля.

Нет такого самого бессмысленного взгляда, который бы люди легко не усвоили, раз им удается вразумить, что он общепринят и везде распространен. Пример так же благотворно действует на умы людей, как и на их поступки. Как бы то ни было, странно, что общепризнанное мнние имеет на них такое влияние, раз им известно, как эти мнения принимаются людьми на веру, без всякого со своей стороны обсуждения, только на основании чьего-либо примера. Происходит это, по всей вероятности, оттого, что большинство людей лишено самопознания. Только весьма немногие повторяют за Платоном: толпа имет много причуд, и если бы кто захотел сообразоваться с ними, взял бы на себя непосильную работу.

Всеобщность мнения, серьезно говоря, не доказательство, ни даже вероятное основание его правильности. Утверждающие противное, должны допустить:

1) что удаление во времени лишает силы эту всеобщность, иначе им пришлось бы вернуться ко всем старым заблуждениям, некогда признававшимся всеми за истину, например, к системе Птоломея, или к восстановлению католицизма в христианских странах.

2) То же самое можно сказать и относительно отдаленности в пространстве. Иначе всеобщность мнений поставила бы в затруднительное положение последователей буддизма, христианства и ислама (Bentham, Tactique des assemblees legislatives, vol. p. 70.).

To, что называют общим мнением, оказывается, составляет меньше двух-трех особ; мы убедились бы в этом, если бы могли присутствовать при истории возникновения какого нибудь такого мнения. Тогда бы мы нашли, что первоначально приняли его, выставили и утверждали два-три человека, некоторые же были настолько добры, что поверили, будто первые его вполне основательно исследовали. На основании предрассудка этих последних о достаточных способностях первых, приняли то же мнение другие. Этим в свою очередь поверили еще многие, которым леность подсказывала совет поверить на слово и не тратить время на испытание. Так со дня на день возрастало количество этих ленивых и легковерных последователей, потому что как только мнение получало за себя достаточное число голосов, следующие уже полагали, что оно могло достигнуть этого лишь благодаря прочности своих оснований. Остальные должны были допустить то, что допускалось всеми, чтоб их не считали беспокойными людьми, восстающими против общественного мнения, и дерзкими мальчишками, которые хотят быть умнее всех на свете. Тогда уже немногие, способные к суждению, должны молчать, а те, которые могут говорить, совершенно неспособны иметь собственное суждение, а представляют только отголосок чужих мнений, которые они защищают с большею ревностью и нетерпимостью.

Они ненавидят в думающем иначе не столько другое мнение, которого он придерживается, сколько нахальство, благодаря которому он судит самостоятельно, на что они никогда не отважатся и что в душе отлично сознают. Короче сказать, мыслить станут очень немногие, а свое мнение хотят иметь все поголовно. Что же им при таком положении вещей остается, как не зазубрить и голословно повторять готовые чужие мнения, вместо того, чтобы составлять их самим! Если дело происходит таким образом, то что же значит голос ста миллионов людей? То же, что какой-нибудь исторический факт, который встречаешь повторяющимся у сотни исторических писателей, когда потом оказывается, что все они описали его друг с друга, так что в конце концов все сводится к сообщению одного и того же (Bayle. Pensees sur les cometes. Vol. I, P. 10.).

Dico ego, tu dicis, sed denique dixit et ille: Dictaque post toties, nil nisi dicta vides.

Тем не менее в cnopе с обыкновенными людьми можно пользоваться общим мнением, как авторитетом.

Вообще, когда спорят между собою две заурядные головы, оказывается, что избираемое ими обоими оружие большею частью сводится к авторитетам; авторитетами они тузят друг друга. Если более способной голове приходится иметь дело с плохой, то и для этой последней самое благоразумное взяться за то же оружие, выбирая его сообразно слабым сторонам противника. Против оружия логических оснований противника ex hypothesi, окунувшись в пучину неспособности к мышлению и суждению, достаточно крепко закален, как Зигфридт.

При законодательстве, в судах диспуты производятся только при помощи авторитетов, авторитета твердо установленного закона. Для осуждения достаточно отыскать и привести соответствующую статью закона, то есть такую, которая применительна к данному случаю. Но и здесь остается большое поле действия для диалектики, потому что, в случае надобности, данный случай и закон, хотя они собственно и не подходят друг к другу, переворачиваются на все стороны до тех пор, пока не окажутся подходящими или наоборот.

Uma_palata:

А мне нравится "новое поколение"

Подростки, если сделать скидку на размягченный мозг, вызванный временной гормональной атакой, вполне себе интересные, здравомыслящие и целеустремленные.

Уровень знаний, интеллектуального развития нередко приятно удивляет.

Они не такие зашоренные, как предыдущие поколения.

Ага... "sex, drugs and rock-n-roll" и все такое... Сексуальная революция в европе и америке уже принесла свои плоды, теперь тамошние власти не знают что делать и как привить потерянному поколению понимание ценности семьи, вернуть в буквальном смысле про..@..ю мораль и культуру.

Поищите в инете, найдете немало информации на эту тему.

Кто-то здесь говорил, дескать раньше тоже всегда старики ругали молодых за то что те не такие как они... Раньше молодые тоже "бунтовали", но не против норм и законов общества, а против догматов и нелепых аксиом, мешающих развитию мира, науки и культуры в целом. А против чего бунтуют нынешние малолетки? Им не нравится, что алкоголь и табак только после 18, и еще чего-то где-то свербит? Или хочется заявить "вот он я какой"? Особенно если пацан мышцами не обделен, а вот извилины еще не оформились...

O4ydo:

пью, я ещё траву курю, таблетки жру, на макс шоу тусуюсь, отдамся за сотню (если понравица пАцАн), где - есть.

Девочка, с вами все понятно... Случай тяжелый, запущенный, медицина здесь бессильна.

I-am-Serg, sex, drugs and rock-n-roll - это даже не нашего, а предыдущего поколения лозунг. Наших отцов, можно сказать

А бунты молодежи всегда имеют одну причину - хочется бунтовать, возраст такой. Меняются только надписи на транспарантах. Потом молодежь взрослеет, и начинает ахать на форумах по поводу молодежи, которая пришла ей на смену

Дебрь:

И личность формируется до 6 лет если кто не в курсе, а там уже не помогут ни педагоги ни кто другой.

Профессионально. Так на всякий случай, как профессиональный психолог.

Можно, хотя бы вскользь, ознакомиться с вашими профессиональными достижениями?

Manowar, а ты опять мне стразы вспомнил сколько можно ж!!!