Религия. Ваше отношение. (5)

Абико:

будучи сформулированной, мысль проясняется

Но не выдерживает элементарной критики.

Абико:

Несколько лет назад, когда вы только начинали этот бесконечный спор с VARY, я вам говорила, что уметь разделять полезно для понимания относительности миров - мира Создателя и мира созданного.

Разделять иногда полезно, но не стоит потом все это не забыть снова соединить или хотя бы понимать, что это условное разделение, а не реальное.

VARY:

Невозможно сделать аналогию тому, что вы не понимаете.
А, ваша "аналогия" лишь показала уровень вашего понимания.

Я на простом примере показал в чем ваша ошибка. Вы из кабины машины не можете видеть двигатель. Так же как сидя дома вы не можете видеть железо форума. Я же говорю, что когда огласили стоимость интернет-портала, то такие как вы заявили, что деньги попилили т.к. такую программу может и школьник написать за пару сотен баксов, а по факту львиная доля денег ушла именно на железо, которое вы в интернет-портале отрицаете. И на приемке снимали диски, имитируя сбой, делали горячую замену элементов железа, дабы убедиться в стабильности работы интернет-портала. Но для вас интернет-портал это только программа.
Был еще пример, когда судились такие как вы заказчики с исполнителями и проиграли т.к. заказали программу (точнее информационную систему) за пару десятков тыс зелени, нечто похожее на яндекс такси, но только с иными целями и заказчику сделали эту систему. Правда был нюанс. С десятком пользователей все работало на ура, а с сотней уже все лагало, ибо разработчик купил у хостера виртуальный хост на минималках, а заказчик думал, что будет работать с десятками тысяч пользователей. И заказчик проиграл т.к. в тех задании не были указаны требования по производительности железа и там серверов нужно было купить еще на несколько сотен тысяч зелени. ТЗ было только на ПО, ибо заказчик был типа вас - считал, что программа в железе не нуждается.

VARY:

Это вы железо рассматриваете, регистры, моторы и прочее.

Конечно, ибо без железа, которого не видно на экране монитора форум работать не будет как и машина без двигателя, которого не видно из кабины не поедет.

VARY:

Сайт это не софт. Сайт создан софтом, но сам софтом не является.

А что такое сайт? Форум это сайт?

MaxRusak:

А что такое сайт? Форум это сайт?

Форум это возможность , а не сайт

код выделить все


Абико:
Форум - это возможность записывать свои размышления

Абико:

Критика профанов не в счёт.

Вы скатились на уровень бульварной вульгарной девицы...

MaxRusak:

Разделять иногда полезно, но не стоит потом все это не забыть снова соединить или хотя бы понимать, что это условное разделение, а не реальное.

Никто и не забывает.
Просто ваш оппонент сначала хочет, чтобы вы научились сделать первый шаг - разделить.
А второй шаг - соединить - будет после первого.
Анализ и синтез.
На первом шаге вы хотя бы увидели разницу между миром Творца и миром сотворённым - на порядки.
И тогда поймёте всю глупость ваших претензий к Богу.
Независимо от того, верите вы в Него или нет.
Для верующих ваши претензии типа "а почему Бог такой, а не сякой, как мы со своим КМ хотим?" - пустая болтовня.

Но вы спешите скорей соединить то, что Вари разделяет, и в этой спешке не успеваете увидеть эту разницу между мирами.
А поэтому и не можете прочувствовать ваши "размеры" относительно безграничности Бога.
Ходите по кругу, как тот Доккинз, периодически стукаясь в вашу материальную заслонку лбами.

DimOsBarn:

А для КМыслящих ваши претензии будто "мир Создателя" може быть не логичным - тоже пустая болтовня.

Там другая логика.
И я вам это уже говорила.
Но развернуть эту тему вы не даёте, потому что с порога начинаете кичиться своей человеческой логикой.

Абико:

Для верующих ваши претензии типа "а почему Бог такой, а не сякой, как мы со своим КМ хотим?" - пустая болтовня.

Для КМ нужна хорошая память, оперативная, а то нечего анализировать, анализируют условие а, забывая про б. Гордыня перегружает память, и тщеславие и другие пороки. Анализируют свою гордыню)

DimOsBarn:

Другой не бывает.

Другая есть.
Логика, в которой первично не тело, а дух человека.

С точки зрения человеческой логики, некоторые вещи нельзя простить. "Простить нельзя, казнить". И это правильно.
Правильно наказать обидчика, правильно не прощать подлость и предательство. Правильно защищаться, когда нападают, правильно закрыться и дистанцироваться. Правильно выкинуть, отвергнуть и закрыть дверь, отгородившись забором.
Некоторые так и понимают границы - построить забор и никого туда не впускать.

И это правильно. До поры, до времени.
До поры, до времени забор нужен. Забор из частокола убеждений «как оно должно быть правильно», а как «неправильно». Как со мной можно, а как нет.
Как должно быть в этом мире, где я живу, а как не должно.

Не должно быть войн, зла и негатива. Должен быть только позитив и идеальный мир.
Должно быть много света, радости и счастья. А все, что выходит за рамки моих представлений - быть не должно.
Поэтому отрезается и выкидывается. Безжалостно и бесповоротно.

Но со временем оказывается, что за забором остаются только я и собака. Да и собака со временем тоже выкидывается, как неидеальная.
Неидеальная в соответствии с моими представлениями, какой должна быть собака.

Но идеальных собак не существует.
Как нет и идеального человека, который не хочет вписываться в рамки моих утопичных представлений, потому что у него есть свои.
Где он в своем мире царь и Бог. Где он властитель судеб и так же выкидывает из своего мира всех несогласных.

Но мир до сих пор существует.
Несмотря на то, что существуют разные правильности, мир продолжает быть и принимать даже не согласных с ним.
И это про Божественную логику. Божественные законы, которые с позиции человека - иногда очень трудно понять.
Понять парадокс, выходящий за рамки дуального восприятия, где ошибка - не ошибка, а опыт.
С точки зрения человеческой - казнить, а с точки зрения Божественной - простить.

Подставить другую щеку не в смысле человеческом идти на погибель, а в смысле Божественном - потерять себя как маленькое я. Потерять свое ложное эго, которое строит забор вокруг своей области влияния, отгораживаясь от мира своими представлениями из травм. Но все же ограждая свое тело от непрошенных варваров, потому что тело – храм Бога...

Без Божественного контекста эта фраза поломала много судеб.

Буквально понятое – стало неверным. Божественный парадокс – стал линейным и плоским, разделив на две воюющие половины изначально целое…

Потерять себя как маленькое я — это вверить свою волю воле Божественной. Доверие большему, как априори тому, что лучше знает и принимает - необходимо, чтобы вырасти, чтобы расшириться. Маленькому миру нужны особые условия. Условия идеального мира, условия отдельности, околоплодного пузыря, условия чрезвычайной мягкости и комфорта, нежной заботы и безопасности. А затем, когда набираемся силы и твердеем – мы готовы выйти в мир. В мир больший и в мир более сильный, чем мы.

Мир существует, чтобы мы могли вырасти больше, чтобы смогли преодолеть собственную скорлупу своего невежества, набраться храбрости выйти в него и получить рискованный, но удивительный опыт.
Опыт путешествия по миру, полному парадоксов и неопределенности.
Путешествия, не всегда понятного и почти всегда не соответствующего нашим представлениям и расширяющего их.

Этот мир Божественной истины, мир Бога, который посылает каждому те условия, которые чуть меньше, чем очень тяжело, и многократно больше того, что мы можем объять прямо сейчас.

Этот мир - про логику Божественную, очень странную, всегда парадоксальную и непонятную.
Где внутреннее первично, и то, что мы видим вовне - всегда то, что мы сами создали.

Где обида не работает, потому что то, на что мы обижаемся вовне, - это то, как мы относимся к себе, а внешнее - лишь зеркало.
Где то, что ты ненавидишь в других, - есть в тебе, и даже если в меньшей степени - оно есть.

Где, чтобы изменить то, что тебе не нравится - надо начать с себя.