Религия. Ваше отношение. (5)

3362429:

У вас противоречие отделен и спасает, если отделен, то не спасает. В язычестве никакой бог не спасает

Абико всё время говорит, что Господь обитает не в этом грешном мире и он не может быть единым со своим творением. Что касается христианского Бога, то он тоже никого не спасает. Он больше наблюлает с лозунгом "спасение утопающих дело рук самих утопающих".

3362429:

Определитесь, спасает или нет, наблюдает или отделен.

Ко мне-то вы зачем прицепились? Абико вопросы задавайте. Я вообще не верю в чужое знание, не проверенное на собственном опыте. И моя концепция творца не требует воображаемой сущности, спасающей своих детей от вечных мук. Она крайне проста.

ccmon:

3362429:

Определитесь, спасает или нет, наблюдает или отделен.

Ко мне-то вы зачем прицепились? Абико вопросы задавайте. Я вообще не верю в чужое знание, не проверенное на собственном опыте. И моя концепция творца не требует воображаемой сущности, спасающей своих детей от вечных мук. Она крайне проста.

Вы пишите не ясно и противоречиво, к Абико вопросов нет. Ну не верите и не знаете о христианстве, зачем тогда писать противоречия? Пишите о своей концепции, хотя тема то о религиях, а не концепциях личных.

MaxRusak:

3362429:

Почему только войны и победы, а остальное, что за бог такой, не личность, не целостный, разделенный , зависит от других богов, богов жизни и смерти, грома и молнии, луны и солнца и тп

Потому как у язычников разные Боги отвечают за разные вещи. Разделение труда. В православии похожее есть, когда есть свои Святые для разных случаев.

Святые это не боги, да и к любым святым можно обращаться, не важна тема, все равно Святые молятся Богу.
Если боги отвечают за разные вещи, значит они не Бог, а слабые (относительно), разделенные, конкурирующие, мстительные, зависимые, умирающие и тп, не личности.

ccmon:

3362429, Для меня религия - это именно личные концепции, станслированные на огромные массы людей. Для меня в рассуждениях Абико противоречий не меньше.

Понятие религия все таки включает объединение людей в организацию, эта организация как минимум сохраняет, накапливает и передает знания о Боге.

ccmon:

Абико всё время говорит, что Господь обитает не в этом грешном мире и он не может быть единым со своим творением.

Никогда не говорила о Боге такими словами. Обитает - это как понимать?
И как понимать: "не может быть единым со своим творением"?

ccmon:

3362429:
Определитесь, спасает или нет, наблюдает или отделен.

Ко мне-то вы зачем прицепились? Абико вопросы задавайте.

Я за ваши формулировки не отвечаю.
Так что сами потрудитесь их объяснить.

Абико:

Я за ваши формулировки не отвечаю.
Так что сами потрудитесь их объяснить.

Я за своё понимание ваших заявлений тоже не отвечаю. Потрудитесь меня разубедить или поправить, если вам конечно это надо.

В моих определениях содержится то, как я вас понимаю. Вроде русским языком говорю, не бессмыслицей. А вы, видите ли, понять ничего не можете. Взрослый человек.

3362429:

Богословие описывает то знание о Боге, которое имеется в Божественном откровении, и только.

Каком таком откровении? Нет никакого откровения.

3362429:

Человек личность, значит Бог совершенная Личность.

С чего значит?

3362429:

«Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших»

Это религиозный текст придуманный людьми.

3362429:

поэтому высшее богословие считается не катафатическое, а апофатическое

Это тоже абсурд.

Мадаммм - реально Орден заслуживает
В одиночку...
На этом весёлом "поле брани"...
(с таким невесёлым характером... )
Ещё бы научиться ей сдерживать себя (сугубо по христиански ) - и не отвечать пользователям в духе: "сам дурак!"
Не исключено, что именно в обучении этому - и заключается высокодуховный смысл
нахождения её на ветках "Религия. Ваше отношение" Годами!.....
Хотя.... Неутешительная экспонента наблюдается. Дааа...
Поэтому, в частности, я и предложила ей свою помощь

DimOsBarn, ну так об избранности! речь же
вести.... так хОЦЦа...

В Православии икона это образ и она не отождествляется с изображаемым на ней лицом. Икона приравнивается к Священному Писанию и Кресту как одна из форм откровения и богопознания.
,,Церковь боролась за самую основу христианской веры, за видимое свидетельство вочеловечения Бога как основу нашего спасения. «Я видел человеческий образ Бога, и спасена моя душа», – говорит преподобный Иоанн Дамаскин,,