Религия. Ваше отношение. (5)

london59:

DimOsBarn, отчего не рассказываю? Всем громко заявляю, я встретил Бога! Слава Ему во век. Слава Богу за всё. Встретил и поверил Ему. Не отверг, не отвернулся, не стал требовать подтверждений и чудес. Просто поверил. И после этого в моей жизни стали происходить чудеса! Слава Богу за всё. Слава Богу!
Не наоборот, Дима, сперва чудо, потом поверю, нет. Сперва принять и поверить, а потом уже и здоровьечка и помощи в необходимом, и не только тебе, но и родным по твоим молитвам…. И только так!

что-то мне это напоминает по сути...
ах, да, контракт с предоплатой и без прописанных обязательств со стороны Исполнителя.... всё только по отдельным заявкам без гарантии

поэтому заказчик оказывается в положении, когда Исполнитель не только не предоставляет гарантий, но и не авторизует выполнение заказа...
грубо говоря, если хирург правильно провёл операцию и пациент выздоровел, то Исполнитель автоматически приписывает весь успех себе... и получает славу и хвалу

Абико:

Возьмите в ваше жюри ещё алкашей и мелких бесов (они здесь водятся).

Пьяный протрезвеет.

gene_d:

но есть свободная воля и навязанная воля

Свободная воля тоже детерминирована.

london59:

Сперва принять и поверить

Если сперва принять и поверить в истинность нацистской идеологии, то потом будет все больше и больше находить доказательства ее "правоты". А если сначала проанализировать критическим мышлением нацистскую идеологию, то вероятность ее принятия и веры в ее истинность упадет до нуля. Как вы думаете почему так?

Абико:

Недостойный:

Алкоголики не имеют права

Какое мне дело до их прав?

Обзор от ИИ )

Уничижительное отношение к людям с алкогольной зависимостью — это сложный социальный феномен, корни которого уходят в психологию, культуру и личный опыт окружающих.

Основные причины, почему общество часто прибегает к осуждению и стигматизации:

1. Социальная стигматизация и восприятие болезни как порока
В отличие от многих других заболеваний, алкоголизм часто воспринимается обществом не как болезнь, а как моральная слабость или отсутствие воли.

Иллюзия выбора: Окружающим кажется, что человек может «просто перестать пить», поэтому продолжение употребления трактуется как нежелание прилагать усилия.

Этикетки: Использование слов «алкоголик» или «алкаш» часто служит способом отгородиться от проблемы, сводя личность человека только к его зависимости.

2. Защитная реакция и страх

Уничижительный тон может быть формой психологической защиты:

Дистанцирование: Подчеркивая «низость» зависимого, человек подсознательно убеждает себя: «Я не такой, со мной этого никогда не случится».

Проекция: Иногда люди, имеющие собственные проблемы с контролем (необязательно алкогольным), наиболее агрессивно осуждают других, чтобы отвлечь внимание от своей уязвимости.

3. Личный негативный опыт и обида

Многие люди сталкивались с деструктивным поведением зависимых в своей семье или окружении:

Нарушение обещаний: Постоянная ложь и невыполнение обязательств подрывают доверие и вызывают гнев.

Агрессия и дискомфорт: Непредсказуемое или навязчивое поведение людей в состоянии опьянения вызывает естественное раздражение и желание защититься через пренебрежение.

Эмоциональное выгорание: Близкие часто проходят через годы созависимости и разочарований, что со временем превращает сочувствие в холодное осуждение.

4. Культурные и исторические стереотипы

В массовой культуре образ алкоголика часто преподносится либо как комичный («деревенский дурачок»), либо как угрожающий и опустившийся. Это формирует устойчивый шаблон, согласно которому такой человек стоит ниже на социальной лестнице и не заслуживает уважительного обращения.

5. Психологические игры

Согласно трансакционному анализу Эрика Берна, существует психологическая игра «Алкоголик», где осуждающие («Преследователи») фактически являются частью цикла зависимости, подпитывая чувство вины зависимого, что парадоксальным образом ведет к новому срыву.

Резюме: Уничижение обычно возникает там, где не хватает понимания механизмов зависимости как биохимического процесса, а накопленная общественная усталость и страх выливаются в агрессивную форму критики.

MaxRusak:

Если сперва принять и поверить в истинность нацистской идеологии, то потом будет все больше и больше находить доказательства ее "правоты". А если сначала проанализировать критическим мышлением нацистскую идеологию, то вероятность ее принятия и веры в ее истинность упадет до нуля.

именно так работает критическое мышление - ключевые слова здесь
оно логическое и фактологически-доказательное, а не эмоциональное (как религиозное мышлени е)

MaxRusak:

gene_d:

надеюсь, вы тоже в курсе, что я - нет

Т.е. вы за рандом.

за вероятностный подход
как в случае волновой функции
т.е. существуют разные вероятности принятия разных комплексных решений
нулевых или стопроцентных вероятностей (как для детерминизма) не существует

MaxRusak, больше никогда не сравнивай Бога и нацистов. Православие и нацистскую идеологию. 😡. Вообще не сравнивай ни Бога, ни православных ни с кем и ни с чем.

london59:

я встретил Бога

Но как это выглядело вы не рассказываете.
Вот.
А я Бога не встречал. Какие ко мне претензии?
А вот самозванцев - пруд пруди.

london59:

я встретил Бога!

Вы или молодец и достойный чел. Или вам просто повезло.

london59:

Встретил и поверил Ему. Не отверг, не отвернулся, не стал требовать подтверждений и чудес.

Так и я может быть сделал бы так, но Бог мне не встречается

london59:

Сперва принять и поверить, а потом уже

Поверю только Богу.
Но вы наверное круче. Вы ведь наверняка поверили еще до встречи?

london59:

только так!

А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.
От Марка 16:20 — Библия — bible.by: https://bible.by/verse/41/16/20/