Религия. Ваше отношение. (5)

Слушай:

Они следовали Иисусу Христу. Значит христиане.

ivetapl:

Арабы не следовали Христу. У них были свои языческие религии.

Макс, ты зря от пари отказался))))))

Эта парочка стоит друг друга.
вы сделали мой вечер))))))
Нет, я не могу
Главно на каком серьёзе эта несусветная чушь выдаётся! Ржу в голос.

london59:

Язычество — это собирательный термин для обозначения политеистических (многобожных) и этнических дохристианских, доисламских и доиудейских верований, основанных на обожествлении сил природы, магии и мифологии.

И что тебе непонятно? До ислама арабы были язычниками. Для тебя это открытие? И эти неучи пытаются Библию трактовать.
До ислама (период «Джахилия») арабы преимущественно придерживались политеизма (язычества). Культ включал поклонение идолам (в том числе Хубалу, Аль-Лат, Аль-Узза и Манат), джиннам, веру в духов и священные камни.

ivetapl:

До ислама арабы были язычниками.

не все
арабы-христиане существовали уже почти сразу после возникновения христианства и существуют до сих пор
по приблизительным данным, сейчас в мире насчитывается от 10 до 15 миллионов арабов-христиан

london59:

Я считаю так, читая Евангелие, жития Святых, иную духоносную литературу, включая толкования, человек как бы открывается, позволяет Святому Духу взаимодействовать с собой, и тут главно не перемудрить. Начинать такое чтение нужно с молитвы обязательно, что бы не получилось как с Вари например. Там не Дух Святой взаимодействует. Так вот, позволяя Духу Святому взаимодействовать и водить в тексте, ты чётко ощутишь всё, что нужно. Но молитва перед чтением обязательно! Иначе может быть беда.

Опыт общения с таковыми показывает, что все наоборот.

london59:

Макс, ты зря от пари отказался

Не азартный человек.

VARY:

Но, сам теплород не был ни обнаружен, ни доказан. Был ненаучен.

И что с того? Темная материя не обнаружена.

VARY:

А, Христос и есть Сам Бог вошедший в мир. Забирать не у кого.

Библия говорит другое.

Абико:

Вы весь в этих голословных ответах.

Мне интересно, каковы критерии святости в православии? london59 не знает, может вы знаете?

Слушай:

Абико:

Вы весь в этих голословных ответах.

Мне интересно, каковы критерии святости в православии? london59 не знает, может вы знаете?

Лжец. Я сказал - знаю. Но не буду говорить от себя. Что бы потом не обвинили в том, что я отсебятину несу. Почитай жития святых и будешь знать «критерии».
https://blago-kavkaz.ru/7141
https://azbyka.ru/kanonizaciya
https://foma.ru/pochemu-v-czerkvi-schitayut-chto-kakoj-to-chelovek-svyatoj.html
https://ortox.ru/wiki/kanonizatsiya/?srsltid=AfmBOoqdoS45vcJfd_mD ... vQNnQqZ0P0
Можешь и тут почитать. А вообще в житиях очень подробно написано по каким причинам.
И научись пользоваться поисковиком в интернете. Не будешь задавать глупые и детские вопросы.

ivetapl:

Это их выбор и не тебе их судить и обвинять

Как писал архиеп. Аверкий (Таушев), «запрещается не объективное «суждение» о ближнем, не беспристрастное осуждение его недоброго поведения, а злые пересуды, злоречие, происходящее, как это часто бывает, из каких-либо самолюбивых и нечистых побуждений – из гордости и тщеславия, из зависти или обиды. Иными словами, запрещается всякая злоба и злорадство в отношении грешащего ближнего на личной почве, а отнюдь не справедливая, чисто идейная, принципиальная, бесстрастная оценка его поступков и поведения, каковая не только не противна Евангелию и не предосудительна, а наоборот – даже необходима, дабы мы не стали, в конце концов, относиться безразлично к добру и злу, и зло не восторжествовало бы вследствие этого в мире».
Что касается права христианина судить поступки других людей и целых сообществ, то по объяснению свт. Иоанна Златоуста, оно законно при следующих условиях:
- он не должен быть сам виновен в таких же или больших грехах, чем его ближний (что прямо следует из Мф. 7:4-5);
- предметом суда должны быть явные и тяжёлые грехи, а не просто какие-то немощи и недостатки;
- он не должен выносить суда, не убедившись, что преступление действительно имеет место, чтобы это не стало клеветой;
- мотивами суда должно быть не желание навредить, опозорить ближнего или самоутвердиться за счёт этого, а обличение и исправление зла (но и с благими мотивами нужно действовать весьма рассудительно);
- при всем этом, христианин должен помнить, что каким судом он будет судить других, таким и сам будет судим Богом.
В Священном Писании достаточно предписаний, которые невозможно исполнить не вынеся некоторого суждения над ближним (например, Мф.18:15-17 и 1Кор. 5:9-13).

ivetapl:

london59:

свт. Иоанна Златоуста, оно законно при следующих условиях:
- он не должен быть сам виновен в таких же или больших грехах, чем его ближний (что прямо следует из Мф. 7:4-5);
- предметом суда должны быть явные и тяжёлые грехи, а не просто какие-то немощи и недостатки;
- он не должен выносить суда, не убедившись, что преступление действительно имеет место, чтобы это не стало клеветой;
- мотивами суда должно быть не желание навредить, опозорить ближнего или самоутвердиться за счёт этого, а обличение и исправление зла (но и с благими мотивами нужно действовать весьма рассудительно);
- при всем этом, христианин должен помнить, что каким судом он будет судить других, таким и сам будет судим Богом.

Ну вот и следуй хотя бы этому раз не имеешь любви и сострадания. А ведь ты даже этого не соблюл а берешься осуждать других. Ай-яй-яй, нехорошо!

На это ж есть годная отмазка, проверенная временем: ближний - это не ближний.

Абико:

Ивет мне не ближний.

ivetapl, пальчики скрещу. Богоотступник и мракобес. А ещё на Абико гнал, мол она мракобесием занимается…… А сам «пальчики скрещу»,ещё поплюй через плечо и воду в ведро налей…….
И по поводу твоих советов чему мне следовать, то не тебе раздавать советы. Ты бы сперва сам с собой разобрался, потом изучил тему, потом уже и желание советовать пропадёт, и учительствовать, и корчить из себя пуп земли. А, ещё было бы хорошо, что бы ты на исповедь сходил, богоотступничество страшный грех.
И это, исчезни из моей жизни, навсегда…… Просто противно и мерзко читать твои опусы. Такой ты надменный и пафосный.

Абико:

Непоколебимо направленный к Богу настолько, что готов умереть за веру.

То есть больше ничего не требуется?
Понятно...

Абико:

Почему отмазка?
Это же факт, что он всё время сочиняет обо мне гадости?
Значит, не ближний.

А, да, я забыл, что вы считаете ближними только тех, кто льстит вам. Вопросов больше не имею.