Религия. Ваше отношение. (5)

DimOsBarn:

Это иллюзия

Я бы даже сказал, что
Это заблуждение,а не иллюзия....))))
Ведь если я начну перечислять все возможные варианты .....то мне не хватит....
Не хватит мне всего......)))))

Абико:

MaxRusak, воля - скорее инструмент для воплощения аргументов.

Ваше сознание это инструмент для воплощение аргументов. А далее выбор зависит от силы аргументов в пользу того или иного результата. Если мы говорим о силе воли то тут просто противопоставляются удовлетворения текущих физиологических потребностей некоторой более дальней, но более глобальной цели. Т.е. вы отказываетесь от вкусного пирожного, которое вызвало у вас желание его скушать потому, что у вас есть цель - похудеть. Но похудеть вы хотите не ради похудения, а ради некоторого результата, которое принесет это похудение. Т.е. сравниваете один результат с другим и на основе этого идет принятие решения (причем результат выбора предопределен задолго до того как вы это пирожное увидели).

DimOsBarn:

Расшифруйте "самостоятелен"?

Как частное мнение.....
Имеет место быть.....)))))

Абико:

DimOsBarn:

Абико:
Воля - это сила

Сила внутренних факторов?

Сила духа.

А дух действует случайно?

Абико:

MaxRusak:

Ваше сознание это инструмент для воплощение аргументов.

Моё сознание - это дух. Аргументы.
А воплощение - это то, что во плоти. Поступки.

Названия сути не меняют. Что не случайно - то закономерно. А что закономерно - то не свободно.

Абико, вот вам задачка. Что-то либо случайно, либо закономерно. Есть ли третий вариант?

ivetapl:

Когда научитесь ясно осознавать настоящий момент своего бессознательного тогда сможете все эти костыли отбросить и руководствоваться только своим осознаванием.

Только это ни к чему хорошему не приведёт.

ivetapl:

Люди всегда поступают по божьей воле в той мере в которой она им открывается в их осознавании.

Вне меры. ВСЕГДА
Независимо от откровения

ivetapl:

Ты просто осознаешь факт что нужно делать а не почему это нужно делать.

Какая-то патология

ivetapl:

Вначале всего проявленного бытия идет процесс осознавание этого бытия как процесс осознавания своего бессознательного - непроявленного бытия.

Без разницы. Всё равно от тебя не зависит

ivetapl:

Речь идет от детерминированности идеями, мнениями и прошлым опытом. Но взамен человек становиться детерминирован настоящим моментом - т.е реальностью такой какая она есть.

Шило и мыло. Свободы нет.

Абико:

Я писала о свободе принимать решения.

Случайно?

DimOsBarn:

Только это ни к чему хорошему не приведёт.

Ни к чему хорошему для кого?

DimOsBarn:

Вне меры. ВСЕГДА

Тебе Дима лишь бы что-то выдумать свое и спорить с самим собой.

Абико:

Ваше ёрничество перевожу как то, что вы не верите древним учениям, а верите только науке.

Я вообще мало чему верю. Научным результатам я доверяю. В том числе самым древним, например расчету радиуса Земли. С древними учениями я не знаком. И про такие даже не знаю. Про суеверия да, мне известно.

Абико:

Увы, наука, ещё слишком мало открыла из того, что знали древние люди.

НОпремер? Про "Книгу выхода к свету" древних египтян?

ТЕКСТ 23

ОМ тат сад ити нирдешо
брахманас три-видхах смритах
брахманас тена ведаш ча
йаджнаш ча вихитах пура

ом - символ Всевышнего; тат - то; сат - вечное; ити - так; нирдешах - обозначение; брахманах - Всевышнего; три-видхах - состоящее из трех; смритах - считающееся; брахманах - Брахманы; тена - с тем; ведах - ведические писания; ча - также; йаджнах - жертвоприношения; ча - также; вихитах - использовавшиеся; пура - раньше.

С начала творения три слова - ом тат сат - использовались для обозначения Высшей Aбсолютной Истины. Эти три слова-символа произносили брахманы, когда исполняли ведические гимны и совершали жертвоприношения во имя Всевышнего.

КОММЕНТAРИЙ: Как уже говорилось, аскезу, жертвоприношения, пожертвования и пищу можно разделить на три категории по гунам благости, страсти и невежества. Но, к какой бы категории - первой, второй или третьей - они ни относились, все они обусловлены, осквернены качествами материальной природы. Однако, когда их целью становится Всевышний - ом тат сат, Верховная Личность Бога, предвечный Господь, - они становятся средством духовного самосовершенствования, как утверждают все священные писания. И три слова: ом тат сат - прямо указывают на Aбсолютную Истину, Верховную Личность Бога. Любые ведические гимны содержат слог ом.

Тот, кто действует вопреки указаниям священных писаний, никогда не постигнет Aбсолютной Истины. Он получит лишь временный результат, но не достигнет высшей цели жизни. Отсюда следует, что наши пожертвования, жертвоприношения и аскеза должны относиться к гуне благости. Влияние страсти и невежества сильно понижает их ценность. Три слова - ом тат сат - связаны со святым именем Верховного Господа: ом тад вишнох. Когда мы декламируем ведические гимны или произносим святое имя Господа, всегда нужно добавлять ом. Так предписывают Веды. Эти три слова взяты из ведических мантр. Ом итй этад брахмано недиштхам Нама (Риг-Веда) указывает на первую цель; тат твам аси (Чхандогья-упанишад, 6.8.7) обозначают вторую, а сад эва саумйа (Чхандогья-упанишад, 6.2.1) определяют третью цель. Соединяясь вместе, они образуют ом тат сат. На заре творения, когда Брахма, первое живое существо, совершал аскезу, он произносил эти три слова, имея в виду Верховную Личность Бога. Соответственно, того же принципа придерживаются все последователи Брахмы в цепи ученической преемственности. Таким образом, эта мантра имеет очень глубокий смысл. Поэтому «Бхагавад-гита» утверждает, что всякая деятельность должна быть направлена на удовлетворение ом тат сат, Верховной Личности Бога. Тот, кто, совершая аскезу, занимаясь благотворительной деятельностью или принося жертвы, произносит эти три слова, действует в сознании Кришны. Сознание Кришны - это духовная деятельность, имеющая под собой научную основу и дающая человеку возможность вернуться домой, к Богу. Когда человек действует таким трансцендентным образом, он не теряет напрасно ни капли своей энергии.