Религия. Ваше отношение. (5)

victor-vira:

Чудо это......
Отросшая у неё ещё одна рука..... Которой она сделала харакири....)))))

Почему отросшая? А отсохшая?

victor-vira:

В этом некоторые особенно сильны.....
Высосать из пальца несуществующую сущность......и героически её преодолевать......)))))

Либо это козни неупоминаемого либо даровано Господом.

victor-vira:

Подсказка свыше.....
Пля! Прямо дети ма́лые.....)))

А яблоко по башке это что? Или подзатыльник и таблица умножения выучилась.

ivetapl:

Я приношу пользу - потребляю то что производит социум благодаря чему не происходит кризис перепроизводства.

Не потребляйте и не будет перепрозводства.

ТЕКСТ 20

датавйам ити йад данам
дийате 'нупакарине
деше кале ча патре ча
тад данам саттвикам смритам

датавйам - достойное того, чтобы дать; ити - так; йат - которое; данам - пожертвование; дийате - делается; анупакарине - без желания получить что-либо взамен; деше - в надлежащем месте; кале - в надлежащее время; ча - также; патре - когда есть достойный человек; ча - и; тат - то; данам - пожертвование; саттвикам - относящееся к гуне благости; смритам - считающееся.

Пожертвования, которые делаются из чувства долга, а не в расчете на вознаграждение, которые делаются в надлежащее время, в надлежащем месте достойным людям, считаются пожертвованиями в гуне благости.

КОММЕНТAРИЙ: Ведические писания рекомендуют давать пожертвования тому, кто занимается духовной деятельностью. В писаниях не сказано, что пожертвования следует давать всем и каждому. Давая пожертвование, нужно думать о том, поможет ли это нам достичь духовного совершенства. Поэтому их рекомендуется давать в местах паломничества, в период лунного или солнечного затмения или в конце месяца, достойному брахману или вайшнаву (преданному) или же жертвовать в храм. Такие пожертвования следует делать, не рассчитывая получить что-то взамен. Иногда, движимые состраданием, люди дают милостыню нищим, но если такой человек недостоин того, то, подавая ему, мы не приближаемся к духовному совершенству. Иначе говоря, ведические писания не рекомендуют давать пожертвования кому попало.

Абико:

Потому что один Бог ей судья.

Он её поместил в рай?

Абико:

Хороший вопрос.
Но будет ли ответ?

Ответить - не вопрос. Вопрос как этот очевидный ответ понять уму который привык носиться с козьими бобочками и для которого он является непроходимыми дебрями.

omdm:

У А. Карениной тоже правильный? По её мнению единственно возможный.

Он единственно возможный потому что правильный.
Что бы это понять нужно разобраться что такое правильный вариант.
У слов правда, правильно корень - прав. Этот корень от древнерусского слова правь (антоним - кривь). Т.е. правильно означает прямо(не криво). Но значение слова прямо раньше и сейчас не совсем совпадает. Прямо или по правде означала прямоту видения(осознавания) а не зрительную(смотрения). Я раньше указывал на различие слова видеть(осознавать) и смотреть(зрить).
Видение или осознавание это энергетический процесс в котором потенциальное напряжение бессознательного проявляется в виде сознательных образов окружающего нас мира. Например река всегда энергетически течет прямо потому что ее энергетический вектор кинетический энергии идет по кратчайшему маршруту. Это уже человек своим зрением и умом(прошлым опытом) считает что река течет криво и надо прокопать гору и вырыть канал что бы ее спямить. Но в естественной среде река течет по энергетической прямой и камень катящийся с горы всегда катиться по энергетической прямой.
Так же и с Карениной. Если перейти на атеистическую интерпретацию то ее бессознательное получая сигналы в кору головного мозга имеет определенное потенциал напряжения в бессознательном. Этот потенциал напряжения осознается в виде ряда чувственных образов - ее субъективного видения мира. И этот процесс осознавания своего бессознательно всегда происходит энергетически прямо. И в ее субъективной правде все остальные варианты представляться энергетически худшими по сражению с тем что бы сигануть под поезд. Поэтому он для нее был правильным, прямым и единственным как маршрут катящегося с горы камня или реки нашедшей свое русло в горах.
Бессознательное это темные воды омута, потенциал напряжения которых проявляет себя в виде вихрей на его поверхности. Он всегда однозначен.
Почему же река не течет зрительно прямо а камень не катиться с горы под линейку? Потому что препятствия мешают такому движению. Так же и с бессознательным, в нем в виде энергетических напряжений поля бессознательного запечатлены потерны прошлого опыта, морально-нравственные установки, угрызения совести чувство вины и долга , всякие мнения и убеждения, которые словно горы на пути реки не дают энергии течь прямо а заставляют выписывать между этими напряжениями петли и вензеля.
Поэтому Каренина обремененная этим прошлым наследием и не видела для себя других вариантов кроме как упасть на рельсы, она таки видела и чувствовала мир - через проекцию своих домыслов которые мешали ей видеть другие разумные варианты.
А все духовное развитие человека и предполагает энергетическое развязывание всех этих бессознательных энергетических гор и оврагов которые мешают человеку жить в настоящем моменте и реагировать на него самым прямым и естественным для себя образом.

Абико:

Но раз мы с ним всегда в противоположных лагерях, значит, мы оба не боги по своей природе.

Даже если Вы будете в одном лагере...

Абико:

В прошлом всё детерминировано, да.
В настоящем - есть несколько вариантов выбора.

Детерминировано все и в настоящем. Просто мы не можем просчитать все наперед. А уже потом, после события получается возможным увидеть всю цепочку событий и пояснить, почему было именно так, а не иначе.

Абико:

В настоящем есть варианты выбора.
Но когда выбор сделан - уже можно говорить, что он детерминирован.

Есть степени свободы, но варианта выбора нет. Мы просто в настоящем не можем предугадать этот выбор.

omdm:

Т.е. вы поддерживаете самоубийство. Как это соотносится с вашей верой и заповедями?

Вы поддерживаете, землетресения?

ТЕКСТ 21

йат ту пратйупакарартхам
пхалам уддишйа ва пунах
дийате ча париклиштам
тад данам раджасам смритам

йат - которое; ту - но; прати-упакара-артхам - для того, чтобы получить что-либо взамен; пхалам - результат; уддишйа - пожелав; ва - или; пунах - вновь; дийате - дается; ча - также; париклиштам - неохотно; тат - то; данам - пожертвование; раджасам - относящееся к гуне страсти; смритам - считающееся.

В то же время, пожертвование, сделанное в расчете на вознаграждение, с желанием в будущем насладиться его плодами или же неохотно, считается пожертвованием в гуне страсти.

КОММЕНТAРИЙ: Иногда люди дают пожертвования, надеясь попасть в рай, или делают их с большой неохотой и потом жалеют: «Зачем я отдал так много денег?» Бывает так, что человек делает вынужденное пожертвование, подчиняясь требованию вышестоящего. Такие пожертвования относятся к гуне страсти.

Есть также много благотворительных фондов, которые выделяют средства организациям, ставящим своей целью чувственные наслаждения. Ведические писания не рекомендуют совершать подобные пожертвования. Они призывают людей заниматься исключительно благотворительностью в гуне благости.