Религия. Ваше отношение. (5)

MaxRusak, Нагорная проповедь для христиан- как кость в горле)

KIV:

У каждого чела есть очерченные Богом границы ответственности.
Если есть семья , а семья включает и дальних родственников .. то «Кто… о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного»
То есть впервую очередь не должны страдать ваши домашние от ваших жертв и милостыни. И им первое право на просьбы
Когда этот пункт как-то выполнен, тогда подключаются ближние по вере, по дружбе и знакомоствам ..
Когда этот пункт выполнен , тогда можно подключать того, кто подалее ..
и если вы не монах и не одинокий человек, а семейный человек , то вводить семью в нищенство и растраты на всяких личностей нельзя.. тем более на атеистов...то есть отдав все Максу, поставив семью и близких на грань выживания - в лучшем случае - вы будете психом
в лучшем случае, потому что это болезнь , которую тока дурак осудит))

Преподобный Антоний Великий Является основоположником отшельнического монашества. Услышав в церкви слова Евангелия, обращенные к богатому юноше ("если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною"), он воспринял их как личное обращение, раздал все свое богатое наследство, оставил сестру на попечение благочестивых дев и удалился в пустыню для подвигов

MaxRusak:

Приношу прибыль - получаю премию.

Нищебродская теория надёжности.......
Лично я работаю на бесценную перспективу......))))))

MaxRusak:

Просьбу можно выражать не только словами, но и к примеру взглядом:

Просьбу можно много чем выражать, причем выражать бессознательно. Но увидеть это ум не может, только сердце! Поэтому когда вы просите денег то в вас никто просящего не видит. Почему? Потому что вы по факту не являетесь просящим даже если высказываете какие-то просьбы.

MaxRusak:

ПРОСЯ́ЩИЙ, -ая, -ее.
1. Прич. наст. от просить.
2. в знач. прил. Выражающий просьбу.

Этого нет в Библии. Это вы взяли из других источников.
Еще раз - не ссылайтесь на Библию потому что вы ее не понимаете. Читайте толкование Библии у святых отцов или спрашивайте у сведущих людей.

DimOsBarn:

Я не властен над сердцем.

Над грехом который его загрязняет властны. Вы его туда поместили вам и извлекать.

DimOsBarn:

Нет

Да.

DimOsBarn:

Они Бог?

Они очистились от страстей и опустили ум в сердце и поэтому способны понимать Библию.
А у вас ум отдельно от сердца которое к тому же в страстях.

DimOsBarn:

Нет. Каким грехом? У меня их нет. Я безгрешен.
Не совершенен. Но безгрешен.

Ваше сердце настолько омрачено грехом что не видит своих грехов.
Петр Дамаскин – первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской.

ivetapl:

Они очистились от страстей и опустили ум в сердце и поэтому способны понимать Библию.

Вы Бог?

ivetapl:

А у вас ум отдельно от сердца которое к тому же в страстях.

С чего вы взяли?

ivetapl:

Ваше сердце настолько омрачено грехом что не видит своих грехов.

И вы бессильны мне их показать? Бог тоже?

ivetapl:

Петр Дамаскин – первым признаком начинающегося здравия души является видение грехов своих, бесчисленных, как песок морской.

А вдруг наоборот? Видеть их начинает тот, кто начинает ими обрастать.

ivetapl:

Бог вам показывает их через через страдания.

Что за глупости вы говорите? Какие страдания? И при чём тут Бог?

ivetapl:

вместо того что бы благодарить его за это вы его поносите

Побойтесь Бога, говорить такое.

ivetapl:

DimOsBarn:
А вдруг наоборот?

Нет.

Ага... Ага...

Бог, если ты существуешь, объясни, почему какие-то люди всё время пытаются меня (и не только меня, и даже тебя) очернить, якобы говоря от твоего имени, а ты молчишь... Или не существуешь?

DimOsBarn:

ivetapl:

Бог вам показывает их через через страдания.

Что за глупости вы говорите? Какие страдания? И при чём тут Бог?

Читайте святых отцов там все написано.

DimOsBarn:

Бог, если ты существуешь, объясни, почему какие-то люди всё время пытаются меня (и не только меня, и даже тебя) очернить, якобы говоря от твоего имени, а ты молчишь.

Бог - Я Дима не молчу а устами ivetapl: глаголю, слушай его он все тебе объяснит.

MaxRusak:

Я ссылаюсь на первоисточник.

Там говориться о просящем но вы не понимаете что такое просящий считая его тем кто о чем то просит.
Я вам уже показал что необязательно просить что бы быть просящим и что не каждый кто просит является просящим. Привел доступные примеры показывающие это. Что конкретно вам по приведенным примерам не понятно?

victor-vira:

Хана вам , ребя......))))))

Не вам а нам - Хана нам, ребя......)))))

victor-vira:

Устами кузнечика.

Витя, вот тебе устами кузнечика - прошу помоги просящему чем можешь. Это тебе мармеладка во искупления конфетки.