Религия. Ваше отношение. (5)

Gaura:

Нужно изучать священные писания, там есть ответы на все ваши вопросы.

Я должен поверить вам на слово?
Ведь на чтение нужно потратить время, но напрасно не хотелось бы его тратить.

victor-vira:

DimOsBarn:

, но напрасно не хотелось бы его тратить

Время потратить напрасно невозможно.....))))

Зависит от подразумеваемой цели

DimOsBarn:

Gaura:

Нужно изучать священные писания, там есть ответы на все ваши вопросы.

Я должен поверить вам на слово?
Ведь на чтение нужно потратить время, но напрасно не хотелось бы его тратить.[/qu
Не хотите, как хотите.

Добавлено спустя 1 минута 16 секунд

ТЕКСТ 7

раджо рагатмакам виддхи
Тришна-Санга-самудбхавам
тан нибадхнати каунтейа
Карма-сангена дехинам

раджах - гуна страсти; Рага-атмакам - рожденная из желания, или вожделения; виддхи - знай; тришна - с алчностью; санга - от соприкосновения; самудбхавам - возникшая; тат - то; нибадхнати - связывает; каунтейа - о сын Кунти; карма-сангена - вовлеченностью в кармическую деятельность; дехинам - воплощенного.

Гуна страсти порождена бесконечными желаниями и алчностью, поэтому она, о сын Кунти, связывает воплощенное живое существо узами материальной корыстной деятельности.

КОММЕНТAРИЙ: Главным признаком гуны страсти является взаимное влечение мужчин и женщин. Женщину влечет к мужчине, а мужчину - к женщине. Это влечение называется страстью. И когда ее влияние возрастает, у человека развивается жажда материальных наслаждений. У него появляется желание удовлетворять свои чувства. Ради удовлетворения чувств человек в гуне страсти жаждет всеобщего признания, мечтает о счастливой семейной жизни, о хорошей жене, послушных детях и собственном доме. Все это - результат влияния гуны страсти. Чтобы исполнить все свои желания, человеку приходится работать не покладая рук. Поэтому здесь говорится, что привязанность к плодам своего труда связывает его узами материальной деятельности. Чтобы удовлетворить жену, детей и общество и поддержать свой престиж, человек должен работать. Поэтому все в материальном мире в той или иной степени находятся под влиянием гуны страсти. И современная цивилизация считается прогрессивной только потому, что критерием прогресса служит степень влияния гуны страсти. В былые времена прогресс определялся степенью влияния гуны благости. Но если даже люди в гуне благости не могут освободиться из материального плена, то что тогда говорить о тех, кто запутался в сетях гуны страсти?

DimOsBarn:

Gaura:

Не хотите, как хотите.

Я хочу достоверности.

Фигушки.
Но в адок за поедание коровьего мяска отправят, тут уж будьте спокойны.

DimOsBarn:

Недостойный:

DimOsBarn:

Gaura:

Не хотите, как хотите.

Я хочу достоверности.

Фигушки.
Но в адок за поедание коровьего мяска отправят, тут уж будьте спокойны.

Не факт. А вдруг наоборот?

Может, и наоборот
Тут на ветке явный пример, как всё это работает: одни фантазируют, а другие им верят. Или не верят.

Gaura:

Попробуйте и получите свой опыт.

Свой опыт также может быть ложным

DimOsBarn:

Абико:

DimOsBarn:

Значит самое правильное - быть как МаксРусак.

Самое правильное быть самим собой.

Вот именно. Каждый сам собой не был верующим, пока не стал.

Наоборот.
Каждый человек был с Богом, пока не отпал от Бога.
У атеистов нарушена связь сознания с областью бессознательного, а именно в бессознательном хранится память о Боге.
Мысль не моя, а К.Г. Юнга.

MaxRusak, именно память о Боге.
Не спорьте с Юнгом.

У атеистов и памяти нет, потому что у них разорвана связь сознания с бессознательным.

3522511:

Так у всех людей, получается, связь разорвана с детства.

С чего вы взяли?
Наоборот, дети до 7 лет - сущие ангелы. Они ещё не потеряли связь с Богом.

Это взрослые потом на них влияют таким образом, что как бы отрывают их от Бога.

Абико:

Наоборот.
Каждый человек был с Богом, пока не отпал от Бога.

Я такого не помню...

Абико:

в бессознательном хранится память о Боге

Подтверждения есть?

Абико:

У атеистов и памяти нет, потому что у них разорвана связь сознания с бессознательным.

Верующие не отличаются