Религия. Ваше отношение. (5)

Слава-Космонавт:

... до седмижды семидесяти раз

Сколько горох не бросай в стену он всегда будет от нее отскакивать ибо сказано - Не метай бисер перед свиньями и не бросай семена на камень.

MaxRusak:

В материалистической гносеологии бытие

В материалистической гносеологии - Материя есть объективная реальность, данная нам в ощущении
Таким образом бытие это содержание нашего сознания как бессознательного(непроявленное бытие) так и сознательного(проявленное бытие).
Далее дело веры - вы либо верите что те ощущения которые в субъективном опыте вы переживаете как образы окружающего вас мира существуют объективно в том виде и качестве в каком вы их "видите" в своем сознании, или просто ваше сознание таким образом "видит" нечто что на само деле совершенно не соответствует этим образам. Ни то ни другое доказать невозможно но и то и другое может быть принципиально реализовано.
Таким образом для человека бытие сужается до содержание его сознания, до того что называется восприятием, те сигналы которые приходят в его сознание от абсолютной реальности образую чувства и ощущения.
Таким образом есть абсолютная реальность как вещь в себе, и содержание сознания которое и является единственным бытием доступным для человека и его познания.

Слава-Космонавт:

ivetapl, то что вы процитировали -- это о демонах -- у них нет сущности . Людей это не касается.

Нет это Христос говорил о пастве - о людях. Плевелах и семенах(знаниях).

Слава-Космонавт:

Это не так.

Что не так? Ты Библию читал? Не читал так прочти прежде чем ерунду писать.

ivetapl:

читал? Не читал так прочти прежде чем ерунду писать.

Человек художественную книгу когда читает -- то, описанные там образы действий, окружения и героев, осознанные его мозгом -- будут отличаться от таких же у других людей.

То, что вы, ivetapl, о религиозных текстах пишите -- это сугубо ваше их понимание и толкование.

Делюсь своим пониманием, как и вы, ivetapl, своим пониманием -- и при этом хорошо понимаю, что любой другой именно точно так не поймет, (но, в отличии от вас, ivetapl -- не навязываю вам своё понимание и совешенно не критикую ваше).

И вообще, да лучше в ту же церьковь ходить на службы, и там слушать что там говорят и читают вслух.

MaxRusak:

Даже, если и натренирован. Перед мордашками устаит только мозг тренированный мордашками.

... мудрыми (мудрыми мордашками)

sakvik:

нe парьтecь))

Да ну...
Не тот накал споров, не та температура, чтобы от этого париться ))

MaxRusak:

ivetapl:

Вот спроси вас или Русака что такое бытие и вы не сможете ответить.

В материалистической гносеологии бытие противопоставлено сознанию как объективная реальность, которая существует вне сознания. Диалектический материализм считает объективно-реальное бытие (материю) независимым от сознания, чувств, опыта; что бытие есть объективная реальность, а сознание есть отображение бытия. Вопрос о том, что первично — бытие или мышление, получил известность как одна из формулировок Основного вопроса философии.

Вот это плюс Макса - он давно разобрался, что такое объективная реальность и что такое её модель в сознании.

А утверждать, что всё только в сознании, как это пытается Ивет, слишком самонадеянно.
Даже если Ивет стукнется головой об объективную стену, он будет уверять, что стена не существует, а только воображаема ))
Настолько сильны у него его предрассудки.

Абико:

А утверждать, что всё только в сознании, как это пытается Ивет, слишком самонадеянно.

Тапл просто объективную реальность, которая не зависит от сознания называет абсолютной реальностью, а отражение в сознании (модель) называет объективной реальностью.

ТЕКСТ 44

тасмат пранамйа пранидхайа кайам
прасадайе твам ахам ишам идйам
питева путрасйа сакхева сакхйух
прийах прийайархаси дева содхум

тасмат - поэтому; пранамйа - почтительно склонившись; пранидхайа - простерев; кайам - тело; прасадайе - молю о милости; твам - Тебя; ахам - Я; ишам - Верховного Господа; идйам - достойного поклонения; пита ива - как отец; путрасйа - сына; сакха ива - как друг; сакхйух - от друга; прийах - любящий; прийайах - от возлюбленной; архаси - должен; дева - Господь; содхум - терпеть.

Ты - Всевышний, которому должны поклоняться все. Поэтому я падаю ниц перед Тобой и молю Тебя о милости. Как отец терпеливо сносит дерзости сына, друг - неучтивость друга, а муж - небрежность жены, так и Ты прости мне, пожалуйста, все мои ошибки и оскорбления.

КОММЕНТAРИЙ: Преданных Кришны связывают с Ним различные отношения: одни относятся к Нему как к сыну, другие - как к мужу, а третьи - как к другу или как к хозяину. Кришну и Aрджуну связывают отношения дружбы. И как отец снисходителен к сыну, муж - к жене, а хозяин - к слуге, так и Кришна всегда снисходителен к Своим преданным.

ТЕКСТ 45

адришта-пурвам хришито 'сми дриштва
бхайена ча правйатхитам мано ме
тад эва ме даршайа дева рупам
прасида девеша джаган-ниваса

адришта-пурвам - не виданную прежде; хришитах - обрадованный; асми - являюсь; дриштва - увидев; бхайена - страхом; ча - также; правйатхитам - находящийся в смятении; манах - ум; ме - мой; тат - ту; эва - непременно; ме - мне; даршайа - яви; дева - о Господь; рупам - форму; прасида - будь милостив; дева-иша - о Владыка владык; джагат-ниваса - прибежище вселенной.

Созерцая Твою вселенскую форму, которую я никогда прежде не видел, я радуюсь, однако ум мой охвачен страхом. Поэтому, прошу Тебя, яви мне милость и снова открой мне Свой образ Личности Бога, о владыка владык и приют вселенной!

КОММЕНТAРИЙ: Поскольку Aрджуна - друг Кришны, он всегда ощущает близость Кришны, и как друг гордится богатством и могуществом своего друга, так и Aрджуна радуется тому, что его друг Кришна - Верховная Личность Бога и может явить ему чудесную вселенскую форму. Однако в то же самое время вид вселенской формы напугал его, напомнив, что он, движимый чистыми дружескими чувствами, нанес Кришне слишком много оскорблений. Из-за этого его ум пришел в смятение. Он боится, хотя причин для страха у него нет. Поэтому Aрджуна просит Кришну предстать перед ним в форме Нараяны, ибо знает, что Кришна может принять любой облик. Вселенская форма Господа материальна и временна, так же как и сам материальный мир. Однако на планетах Вайкунтхи Господь пребывает в духовной форме - в облике четырехрукого Нараяны. На каждой из бесчисленных

Слава-Космонавт:

а, вообще нулевую скорость световых волн в центре космического явления "Черная Дыра

Центр черной дыры - точка сингулярности, это геометрическая точка с размером "ноль". Понятие скорости для объекта внутри точки не имеет смысла.

Бамброид:

Слава-Космонавт:

а, вообще нулевую скорость световых волн в центре космического явления "Черная Дыра

Центр черной дыры - точка сингулярности, это геометрическая точка с размером "ноль". Понятие скорости для объекта внутри точки не имеет смысла.

В том то и дело, что смысл есть -- наука на сегодня уже пошла дальше понятия "бесконечный ноль в сингулярности"

Вот, подумайте: материальное тело или элементарная частица движется в расширяющемся пространстве и теряет при определенных условиях полностью свою скорость движения в ноль -- а, далее при определенных условиях относительно статичной частицы/тела начинает двигаться с обратным ускорением уже само пространство -- в этом случае такая частица/тело набирает отрицательную скорость с отрицательным ускорением.

Но, тут дело обстоит сложнее, потому что имеются в настоящее время несколько концепций координат, а именно:

--- Геоцентрические координаты.
--- Гелиоцентрические координаты.
--- Барицентрические координаты.

Их разницу возможно уловить, если изучить:

--- Селеноцентрическаи координаты.
--- Селенографические координаты.
--- Геодезические эллипсоидальные координаты.

Слава-Космонавт:

несколько концепций координат, а именно:

Еще с десяток пропустили. И главные пропустили "прямоугольные", "полярные", "цилиндрические" и "сферические".