Беларуская мова (белорусский язык)

-?

Янка Купала. Тутэйшы (1913):

На чужы розум я не ўмею браць,

Па-свойму я мяркую аб усім;

Трапляю дровы сеч, касіць, араць

І сеяць – штось сабе, а штось другім.

Я не чыноўнік і не граф, не князь,

Таксама – я не турак і не грэк,

І нават не паляк. І не маскаль.

А проста, я тутэйшы чалавек!

У святую веру моц, здароў ці квол;

Набожна ў цэркаў і ў касцёл хаджу,

Хаця ў царкве крычаць: не йдзі ў касцёл,

А ў касцёле – не хадзі ў царкву.

Калі ж каго бы стрэліла спытаць

Якой ты веры? Ужо ж бы так адсек:

Тутэйшай веры я, каб не салгаць,

Бо я і сам тутэйшы чалавек!

Мяне Бог не пакрыўдзіў языком

(У жонкі ж меле ён, як калаўрот),

Мне з прадзедаў застаўся ен з жыццём,

3 ім ведае мяне чужы народ

А вось якой я мовай гавару,

Хоць пры, каб скеміць, к знахару па лек...

Ну што? Скажу: тутэйшая яна,

Як я і сам тутэйшы чалавек!

Ад прадзедаў і бацькаўшчыну ўзяў –

Вялікая, багатая яна! –

Граніц ніхто йшчэ вокам не абняў,

Як Бог адзін – яна ў мяне адна.

А як завуць край гэты родны мой –

Забыўся ўжо праз свой прыгон і здзек,

Мабыць, забраны, ці тутэйшы ён,

Я ж сын яго – тутэйшы чалавек!

Вось так не то жыву і не жыву,

Сваім, што бачу, не веру вачам,

Што чую – не бяру у галаву,

І што я знаю – ўжо не знаю сам

Спаўняючы, што трэба, а што не,

Сяк-так мой цягнецца на свеце век,

А як памру, то буду спаць, як пан,

І сніць, што я тутэйшы чалавек.

Once upon a time, а я думаю, что спасет. Даже пример данной ветки показывает, что этническое самоопределение отсутствует как потребность у большинства, назовем их так, членов общества. Поэтому мудрый и опытный руководитель должен помочь эту потребность сформировать. Инфраструктурные условия, требующие ежедневного применения языка будут наилучшим стимулом, мне кажется. А иначе так и застрянут на первой ступени развития с базовыми нуждами

tut, а ещё есть Эсхил с его бессмертными трагедиями. Только тот язык, на котором он писал - мёртвый.

Сейчас изучение белорусского языка и владение им - настолько же бесполезное дело, как составленный Змитраком Бядулей "Идиш-беларуски слоуник".

w_f,

Инфраструктурные условия, требующие ежедневного применения языка будут наилучшим стимулом,

не могу себе представить. Кто будет эти условия формировать? Для этого нужна поддержка общества, а ей как-то не пахнет.

w_f:

Once upon a time, а я думаю, что спасет. Даже пример данной ветки показывает, что этническое самоопределение отсутствует как потребность у большинства, назовем их так, членов общества. Поэтому мудрый и опытный руководитель должен помочь эту потребность сформировать. Инфраструктурные условия, требующие ежедневного применения языка будут наилучшим стимулом, мне кажется. А иначе так и застрянут на первой ступени развития с базовыми нуждами

Есть ли у вас положительные примеры формирования такой потребности в истории других государств?

Szloma, насильственное насаждение не спасет белорусский язык, уже не то время и не та ситуация

Я не о том что спасет или нет, а о предопределенности общественных процессов в будущем вследствие поведения общества в настоящем. Кстати, и радикальные "неприемлющие мову" первыми схватят вилы и побегут устраивать погромы "супраць чужынцаў". История, знаети ли, циклична .

Бедные их дети - они внутри семьи слышат одно, а выходя из дома - совсем другое. В результате своих родителей, уверен, они ненавидят.

В моей семье говорят по белорусски (а также родители, и мои и жены). Ребенок учится не в белорусской школе, свободно говорит на трех языках, и выглядит на голову выше своих одноклассников как умственно так и физически (не второгодник ). В семье мир-любовь-дружба-жвачка. Ну это так, наблюдение, без выводов и заверений в уверенности

w_f, спасибо.

Once upon a time, тем не менее, приезжая в украину, русского языка я не слышу, приезжая в литву или латвию, тоже... посему их методы всяко эффективнее наших

w_f, я в Киеве бываю в ..надцать раз чаще, чем в том же Минске. Мову слышу от 10-20% населения в лучшем случае.

Once upon a time, странно, мне показалось, что от 60-70% как минимум