Религия. Ваше отношение. (5)

Слушай:

Писания подтверждаются на практике, на личном опыте.

Нету никакой практики.

Слушай:

Но Вы не хотите поверить на личном опыте, в этом ваша проблема.

И что мне даст проверка на личном опыте? Чем отличается проверка на личном опыте от проверки на чужом опыте?
Дело в том, что если к примеру начать практиковать нацистскую идеологию, пропитываться ее идеями, умозаключениями нацистов, то через некоторое время с большой вероятностью человек признает истинность этой идеологии. Начнет оправдывать геноцид. Тоже и с религией.

Слушай:

Для чего в школе проводят лабораторные работы, ставят опыты? Чтобы убедиться на практике. Писания так же проверяются.

Так покажите эти лабы. Ведь результат лабы может увидеть и другой. Ведь прежде чем провести лабу учитель сам показывает демонстрирует опыты.

Слушай:

Как человек может получить доказательства, что он умрёт? На личном опыте. Иначе вера

Как раз можно получить доказательства наблюдая за другими.

Слушай:

В писаниях описан опыт многих людей, чего они достигли, следуя писаниям.

И чего они достигли? Ничего.

ivetapl:

Слишком много лишней воды.

В том и фишка, что не лишней.

ivetapl:

Вы же про движение говорили а не про рождение.

Рождение тоже движение. Как и аннигиляция. Любоп изменение суть движение.
Так что вы ошибаетесь утверждая:

ivetapl:

неподвижное не может инициировать движение

Собственно это и логика опровергает. Необходимо должно существовать первое движение. До него никаких движений нет. А значит инициировано оно может быть только недвижимым.

ivetapl:

Вы как то мыслите нелогично.

Не я. Вы. Ваше утверждение как минимум ничем не обосновано.

ivetapl:

DimOsBarn:
А я не о Нём и утверждал.

Утверждали что он познаваем.

Не утверждал. Я сказал лишь что ваше утверждение ложно. Потому что противоречиво.
Вы не можете утверждать будто знаете, что Бог непознаваем, если Он непознаваем.

ivetapl, отрицание вашего утверждения не означает утверждения что Бог познаваем. Отрицание означает, что нам неизвестно познаваем или нет. И существует ли вообще.

ivetapl:

она наоборот говорит что Бог хочет что бы человек сам его нашел

В прятки играть с Богом? Тогда найти невозможно. Если Бог совершенен.
Зачем бы Богу страдать такой ерундой и настолько всё усложнять?
Если хочет - пусть даст возможность найти. Или просто пусть покажется.
Вы уж определитесь. Древние авторы навыдумывали глупостей, а вы хаваете.

DimOsBarn:

А значит инициировано оно может быть только недвижимым.

Значит чудо.

DimOsBarn:

Ваше утверждение как минимум ничем не обосновано.

Мое утверждению указывает на нелогичность ваших осуждений о истине которые вы пытаетесь замаскировать пустословным многословием.

DimOsBarn:

Вы не можете утверждать будто знаете, что Бог непознаваем, если Он непознаваем.

Он сам так о себе говорит.

DimOsBarn:

Если хочет - пусть даст возможность найти.

В писаниях он дал подсказки.

MaxRusak:

Слушай:

Писания подтверждаются на практике, на личном опыте.

Нету никакой практики.

У Вас нет, у меня есть. Хотя, у Вас тоже есть. Читать, слушать, узнавать, обсуждать о Боге - это тоже практика. В результате этой практики человек меняется, его сердце становится мягче. И человек избавляется от предрассудков и суеверий. Цель практики становится яснее.

MaxRusak:

Слушай:

Но Вы не хотите поверить на личном опыте, в этом ваша проблема.

И что мне даст проверка на личном опыте? Чем отличается проверка на личном опыте от проверки на чужом опыте?
Дело в том, что если к примеру начать практиковать нацистскую идеологию, пропитываться ее идеями, умозаключениями нацистов, то через некоторое время с большой вероятностью человек признает истинность этой идеологии. Начнет оправдывать геноцид. Тоже и с религией.

Все верно. Надо сначала узнать, что даёт это знание, какова цель и какова практика. Это можно узнать на примере других. Пример нацистов говорит сам за себя. Поэтому и не хочется ему следовать. Но пример тех кто идёт к Богу, другой. Многим может показаться что это мне тоже не нужно, но это в результате существующего стереотипов и недостатка знания в этих вопросах.

MaxRusak:

Слушай:

Для чего в школе проводят лабораторные работы, ставят опыты? Чтобы убедиться на практике. Писания так же проверяются.

Так покажите эти лабы. Ведь результат лабы может увидеть и другой. Ведь прежде чем провести лабу учитель сам показывает демонстрирует опыты.

Чтобы понять и увидеть что даёт практическая часть надо узнать теоретическую часть. Иначе ничего не будет понятно. Потом посмотреть на примеры тех кто практикует. Попробовать постановил и получить свой результат.

MaxRusak:

Слушай:

Как человек может получить доказательства, что он умрёт? На личном опыте. Иначе вера

Как раз можно получить доказательства наблюдая за другими.

Но в отношении себя остаётся только верить.

MaxRusak:

Слушай:

В писаниях описан опыт многих людей, чего они достигли, следуя писаниям.

И чего они достигли? Ничего.

Так описано же. Например Арджуна в Бхагавад-гите. И много примеров в Шримад Бхагаватам. Всё это есть.

Слушай:

Так описано же.

В этой книге тоже описаны чудесные события.

Ивету неймётся посклочничать.

Смысл жизни в одном слове.